祁奚请免叔向
原文
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向¹。人谓叔向曰²："子离于罪³，其为不知乎⁴？"叔向曰⁵："与其死亡若何⁶？诗曰⁷：'优哉游哉，聊以卒岁⁸。'知也⁹。"
乐王鲋见叔向曰¹⁰："吾为子请¹¹。"叔向弗应¹²，出不拜¹³。其人皆咎叔向¹⁴。叔向曰¹⁵："必祁大夫¹⁶。"室老闻之曰¹⁷："乐王鲋言于君无不行¹⁸，求赦吾子¹⁹，吾子不许²⁰；祁大夫所不能也²¹，而曰必由之²²。何也²³？"叔向曰²⁴："乐王鲋从君者也²⁵，何能行²⁶？祁大夫外举不弃仇²⁷，内举不失亲²⁸，其独遗我乎²⁹？诗曰³⁰：'有觉德行³¹，四国顺之³²。'夫子，觉者也³³。"
晋侯问叔向之罪于乐王鲋³⁴。对曰³⁵："不弃其亲³⁶，其有焉³⁷。"
于是祁奚老矣³⁸，闻之³⁹，乘驲而见宣子⁴⁰，曰⁴¹："《诗》曰⁴²：'惠我无疆⁴³，子孙保之⁴⁴。'《书》曰⁴⁵：'圣有谟勋⁴⁶，明征定保⁴⁷。'夫谋而鲜过⁴⁸，惠训不倦者⁴⁹，叔向有焉⁵⁰，社稷之固也⁵¹。犹将十世宥之⁵²，以劝能者⁵³。今壹不免其身⁵⁴，以弃社稷⁵⁵，不亦惑乎⁵⁶？鲧殛而禹兴⁵⁷；伊尹放大甲而相之⁵⁸，卒无怨色⁵⁹；管蔡为戮⁶⁰，周公右王⁶¹。若之何其以虎也弃社稷⁶²？子为善⁶³，谁敢不勉⁶⁴，多杀何为⁶⁵？"宣子说⁶⁶，与之乘⁶⁷，以言诸公而免之⁶⁸。不见叔向而归⁶⁹，叔向亦不告免焉而朝⁷⁰。
注释译文
词语注释
- 栾盈出奔楚：栾盈，人名；出奔，逃亡；楚，楚国
- 人谓叔向曰：人，有人；谓，对；叔向，人名；曰，说
- 子离于罪：子，您；离，遭受；于，了；罪，罪过
- 其为不知乎：其，难道；为，是；不，不；知，明智；乎，吗
- 叔向曰：叔向，人名；曰，说
- 与其死亡若何：与，和；其，这；死亡，死亡；若何，怎么样
- 诗曰：诗，《诗经》；曰，说
- 优哉游哉，聊以卒岁：优哉游哉，悠闲自得；聊，姑且；以，来；卒岁，度过岁月
- 知也：知，明智；也，啊
- 乐王鲋见叔向曰：乐王鲋，人名；见，拜见；叔向，人名；曰，说
- 吾为子请：吾，我；为，替；子，您；请，请求
- 叔向弗应：叔向，人名；弗，不；应，回应
- 出不拜：出，出来；不，不；拜，拜谢
- 其人皆咎叔向：其，那些；人，人；皆，都；咎，责怪；叔向，人名
- 叔向曰：叔向，人名；曰，说
- 必祁大夫：必，必定；祁大夫，祁奚大夫
- 室老闻之曰：室老，家臣；闻，听到；之，这；曰，说
- 乐王鲋言于君无不行：乐王鲋，人名；言，说话；于，对；君，国君；无，没有；不，不；行，实行
- 求赦吾子：求，请求；赦，赦免；吾子，我的主人
- 吾子不许：吾子，我的主人；不，不；许，答应
- 祁大夫所不能也：祁大夫，祁奚大夫；所，所；不，不；能，能够；也，啊
- 而曰必由之：而，却；曰，说；必，必定；由，通过；之，他
- 何也：何，为什么；也，啊
- 叔向曰：叔向，人名；曰，说
- 乐王鲋从君者也：乐王鲋，人名；从，顺从；君，国君；者，的人；也，啊
- 何能行：何，怎么；能，能够；行，实行
- 祁大夫外举不弃仇：祁大夫，祁奚大夫；外举，对外举荐；不，不；弃，抛弃；仇，仇人
- 内举不失亲：内举，对内举荐；不，不；失，失去；亲，亲人
- 其独遗我乎：其，难道；独，唯独；遗，遗漏；我，我；乎，吗
- 诗曰：诗，《诗经》；曰，说
- 有觉德行：有觉，有觉悟；德行，道德品行
- 四国顺之：四国，四方国家；顺，顺从；之，他
- 夫子，觉者也：夫子，先生；觉者，有觉悟的人；也，啊
- 晋侯问叔向之罪于乐王鲋：晋侯，晋国国君；问，询问；叔向，人名；之，的；罪，罪过；于，向；乐王鲋，人名
- 对曰：对，回答；曰，说
- 不弃其亲：不，不；弃，抛弃；其，他的；亲，亲人
- 其有焉：其，他；有，有；焉，罪过
- 于是祁奚老矣：于是，这时；祁奚，人名；老，年老；矣，了
- 闻之：闻，听到；之，这件事
- 乘驲而见宣子：乘，乘坐；驲，驿车；而，来；见，拜见；宣子，人名
- 曰：说
- 《诗》曰：《诗》，《诗经》；曰，说
- 惠我无疆：惠，恩惠；我，我们；无疆，无边
- 子孙保之：子孙，子孙后代；保，保佑；之，它
- 《书》曰：《书》，《尚书》；曰，说
- 圣有谟勋：圣，圣人；有，有；谟勋，谋略功勋
- 明征定保：明征，明证；定保，定能保佑
- 夫谋而鲜过：夫，那些；谋，谋划；而，却；鲜，很少；过，过错
- 惠训不倦者：惠训，恩惠教导；不倦，不厌倦；者，的人
- 叔向有焉：叔向，人名；有，有；焉，这些品质
- 社稷之固也：社稷，国家；之，的；固，坚固；也，啊
- 犹将十世宥之：犹，尚且；将，将要；十世，十代；宥，宽恕；之，他
- 以劝能者：以，来；劝，鼓励；能者，有才能的人
- 今壹不免其身：今，现在；壹，一旦；不，不；免，赦免；其，他的；身，性命
- 以弃社稷：以，来；弃，抛弃；社稷，国家
- 不亦惑乎：不亦，不是；惑，糊涂；乎，吗
- 鲧殛而禹兴：鲧，人名；殛，杀死；而，但；禹，人名；兴，兴起
- 伊尹放大甲而相之：伊尹，人名；放，流放；大甲，人名；而，却；相，辅佐；之，他
- 卒无怨色：卒，最终；无，没有；怨色，怨恨的神色
- 管蔡为戮：管蔡，管叔、蔡叔；为，被；戮，杀死
- 周公右王：周公，人名；右，辅佐；王，周王
- 若之何其以虎也弃社稷：若之何，为什么；其，要；以，因为；虎，羊舌虎；也，而；弃，抛弃；社稷，国家
- 子为善：子，您；为，做；善，善事
- 谁敢不勉：谁，谁；敢，敢；不，不；勉，努力
- 多杀何为：多杀，多杀；何为，为什么
- 宣子说：宣子，人名；说，高兴
- 与之乘：与，和；之，他；乘，同乘
- 以言诸公而免之：以，来；言，说；诸，向；公，国君；而，并且；免，赦免；之，他
- 不见叔向而归：不，不；见，拜见；叔向，人名；而，就；归，回去
- 叔向亦不告免焉而朝：叔向，人名；亦，也；不，不；告，告诉；免，赦免；焉，他；而，就；朝，上朝
白话译文
栾盈逃亡到楚国。宣子杀死了羊舌虎，囚禁了叔向。有人对叔向说："您遭受了罪过，难道不是不明智吗？"叔向说："和死亡相比怎么样？《诗经》说：'悠闲自得，姑且度过岁月。'这是明智的。"
乐王鲋拜见叔向说："我替您请求。"叔向不回应，出来也不拜谢。那些人都责怪叔向。叔向说："必定是祁大夫。"家臣听到后说："乐王鲋对国君说话没有不实行的，请求赦免我的主人，我的主人不答应；祁大夫所不能做到的，却说必定通过他。为什么？"叔向说："乐王鲋是顺从国君的人，怎么能实行？祁大夫对外举荐不抛弃仇人，对内举荐不失去亲人，难道唯独遗漏我吗？《诗经》说：'有觉悟的道德品行，四方国家都顺从。'先生是有觉悟的人。"
晋侯向乐王鲋询问叔向的罪过。乐王鲋回答说："不抛弃他的亲人，他有罪过。"
这时祁奚已经年老，听到这件事，乘坐驿车来拜见宣子，说："《诗经》说：'恩惠我们无边，子孙后代保佑它。'《尚书》说：'圣人有谋略功勋，明证定能保佑。'那些谋划却很少有过错，恩惠教导不厌倦的人，叔向有这些品质，是国家的坚固。尚且将要十代宽恕他，来鼓励有才能的人。现在一旦不赦免他的性命，来抛弃国家，不是糊涂吗？鲧被杀死但禹兴起；伊尹流放大甲却辅佐他，最终没有怨恨的神色；管叔、蔡叔被杀死，周公辅佐周王。为什么要因为羊舌虎而抛弃国家？您做善事，谁敢不努力，多杀为什么？"宣子高兴，和他同乘，来向国君说而赦免了他。不拜见叔向就回去，叔向也不告诉赦免他就上朝。
创作背景
本文记载的是春秋时期晋国内部政治斗争的重要事件。鲁襄公二十一年（前552年），栾盈因与范宣子（士匄）发生矛盾而出奔楚国，其党羽羊舌虎被杀，叔向被囚禁，祁奚挺身而出为叔向求情。
春秋时期，晋国政治复杂，各大贵族之间经常发生权力斗争。栾盈是晋国的重要贵族，与范宣子发生矛盾后被迫出奔。羊舌虎是栾盈的党羽，被范宣子杀死，而叔向作为羊舌虎的兄弟也被牵连入狱。
祁奚是晋国的老臣，以公正无私著称，他"外举不弃仇，内举不失亲"的品格在历史上传为佳话。当他听说叔向被囚禁后，不顾年老体弱，立即前往为叔向求情，体现了春秋时期士人的品格和政治智慧。
这一事件反映了春秋时期复杂的政治关系和士人的品格。祁奚的求情不仅救了叔向的性命，也体现了春秋时期政治家的政治智慧和道德品格。
作品赏析
整体赏析
这篇文章是《左传》中著名的政治文章之一，体现了祁奚的政治智慧和道德品格。文章结构严谨，层次分明，通过祁奚为叔向求情这一具体事件，展现了春秋时期政治家的政治智慧。
文章的语言优美，特别是祁奚的说辞，既委婉又坚定，既谦逊又强硬。他通过巧妙的语言艺术，巧妙地表达了政治立场，体现了春秋时期政治家的语言艺术。
文章的主旨深刻，通过祁奚请免叔向这一具体事件，揭示了春秋时期政治关系的重要性和政治家的政治智慧。
艺术特色
结构严谨：文章按照事件发展的顺序，层次分明，逻辑清晰。
语言优美：全文语言典雅，特别是祁奚的说辞，具有很强的说服力和文学性。
人物形象鲜明：祁奚的公正无私、叔向的智慧、乐王鲋的圆滑，都通过简洁的语言得到了很好的体现。
政治智慧深刻：文章不仅记录了历史事件，更重要的是体现了深刻的政治智慧。
名家点评
- 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》："祁奚请免叔向，言政治之要，可谓政治家的智慧。"
- 明·归有光《世宗实录》："此左氏议论之精者，言政治之要，可为后世法。"
作者简介
左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为"百家文字之宗，万世古文之祖""文宗史圣""经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。