寺人披见文公
原文
吕、郤畏逼¹，将焚公宫而弑晋侯²。寺人披请见³。公使让之，且辞焉⁴，曰："蒲城之役⁵，君命一宿⁶，女即至⁷。其后余从狄君以田渭滨⁸，女为惠公来求杀余⁹，命女三宿¹⁰，女中宿至¹¹。虽有君命何其速也¹²？夫袪犹在¹³，女其行乎¹⁴！"对曰："臣谓君之入也¹⁵，其知之矣¹⁶。若犹未也¹⁷，又将及难¹⁸。君命无二¹⁹，古之制也²⁰。除君之恶²¹，唯力是视²²。蒲人、狄人、余何有焉²³？即位，其无蒲、狄乎²⁴！齐桓公置射钩²⁵，而使管仲相²⁶。君若易之²⁷，何辱命焉²⁸？行者甚众²⁹，岂唯刑臣³⁰？"公见之，以难告³¹。晋侯潜会秦伯于王城³²。己丑晦³³，公宫火³⁴。瑕甥、郤芮不获公³⁵，乃如河上³⁶，秦伯诱而杀之³⁷。
注释译文
词语注释
- 吕、郤畏逼：吕，吕甥；郤，郤芮；畏逼，害怕被逼迫
- 将焚公宫而弑晋侯：焚，烧；公宫，晋侯的宫殿；弑，杀；晋侯，晋文公
- 寺人披请见：寺人，宦官；披，人名；请见，请求拜见
- 公使让之，且辞焉：让，责备；辞，拒绝
- 蒲城之役：蒲城，地名；役，战役
- 君命一宿：君命，国君的命令；一宿，一夜
- 女即至：女，你；即至，立即到达
- 余从狄君以田渭滨：余，我；狄君，狄国国君；田，打猎；渭滨，渭水边
- 女为惠公来求杀余：惠公，晋惠公；求杀，来杀
- 命女三宿：命令你三夜
- 女中宿至：中宿，第二夜；至，到达
- 虽有君命何其速也：虽，虽然；何其，为什么这么
- 夫袪犹在：夫，那个；袪，衣袖；犹在，还在
- 女其行乎：其，还是；行，离开
- 臣谓君之入也：谓，认为；入，回国
- 其知之矣：其，应该；知之，知道这些
- 若犹未也：若，如果；犹未，还没有
- 又将及难：又，还；及难，遇到灾难
- 君命无二：君命，国君的命令；无二，没有二心
- 古之制也：古，古代；制，制度
- 除君之恶：除，除掉；恶，恶人
- 唯力是视：唯，只；力，力量；视，看
- 蒲人、狄人、余何有焉：蒲人，蒲城人；狄人，狄国人；何有，有什么关系
- 即位，其无蒲、狄乎：即位，即位为君；其，难道；无，没有
- 齐桓公置射钩：置，放下；射钩，射中衣带的钩子
- 而使管仲相：使，让；相，做相国
- 君若易之：若，如果；易，改变
- 何辱命焉：何，为什么；辱，屈辱；命，命令
- 行者甚众：行者，离开的人；甚众，很多
- 岂唯刑臣：岂，难道；唯，只有；刑臣，受过刑的臣子
- 以难告：以，把；难，灾难；告，告诉
- 晋侯潜会秦伯于王城：潜，秘密；会，会见；秦伯，秦穆公；王城，地名
- 己丑晦：己丑，干支纪日；晦，月末
- 公宫火：公宫，晋侯的宫殿；火，起火
- 瑕甥、郤芮不获公：瑕甥，吕甥；郤芮，郤芮；不获，没有抓到；公，晋文公
- 乃如河上：乃，于是；如，到；河上，河边
- 秦伯诱而杀之：诱，引诱；杀之，杀了他们
白话译文
吕甥、郤芮害怕被逼迫，准备烧掉晋侯的宫殿并杀死晋文公。寺人披请求拜见。晋文公派人责备他，并且拒绝见他，说："蒲城战役，国君命令一夜，你立即到达。后来我跟从狄国国君在渭水边打猎，你为惠公来杀我，命令你三夜，你第二夜就到达。虽然有国君的命令，为什么这么快呢？那个衣袖还在，你还是离开吧！"寺人披回答说："臣认为您回国，应该知道这些了。如果还不知道，还会遇到灾难。国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君的恶人，只看力量。蒲城人、狄国人，跟我有什么关系？即位为君，难道没有蒲城、狄国的人吗！齐桓公放下射钩的仇恨，而让管仲做相国。您如果改变这种做法，为什么屈辱地命令呢？离开的人很多，难道只有受过刑的臣子吗？"晋文公接见了他，他把灾难告诉了晋文公。晋文公秘密地在王城会见秦穆公。己丑晦日，晋侯的宫殿起火。瑕甥、郤芮没有抓到晋文公，于是到河边，秦穆公引诱并杀了他们。
创作背景
本文记载的是春秋时期晋文公即位后的重要政治事件。鲁僖公二十四年（前636年），晋文公即位后，吕甥、郤芮等旧臣害怕被逼迫，准备发动叛乱，寺人披及时告密，使晋文公得以脱险。
春秋时期，晋国政治斗争激烈，晋文公在流亡十九年后回国即位，面临着复杂的政治局面。吕甥、郤芮等旧臣担心自己的地位不保，准备发动叛乱。
寺人披是晋国的宦官，曾经多次奉命追杀晋文公，但他在关键时刻选择告密，体现了春秋时期政治斗争的复杂性和政治家的政治智慧。
这一事件反映了春秋时期复杂的政治关系和晋文公的政治智慧。寺人披的告密不仅挽救了晋文公，也体现了春秋时期政治家的政治智慧。
作品赏析
整体赏析
这篇文章是《左传》中著名的政治文章之一，体现了寺人披的政治智慧和晋文公的政治胸怀。文章结构严谨，层次分明，通过寺人披与晋文公的对话，展现了春秋时期政治斗争的复杂性。
文章的语言优美，特别是寺人披的辩辞，既诚恳又机智，既谦逊又坚定。他通过历史典故和现实分析，说服晋文公接见他，体现了春秋时期政治家的语言艺术。
文章的主旨深刻，通过寺人披见文公这一具体事件，揭示了春秋时期政治关系的重要性和政治家的政治智慧。
艺术特色
结构严谨：文章按照事件发展的顺序，从叛乱计划到告密成功，层次分明，逻辑清晰。
语言优美：全文语言典雅，特别是寺人披的辩辞，具有很强的说服力和文学性。
人物形象鲜明：寺人披的机智、诚恳，晋文公的胸怀、智慧，都通过简洁的语言得到了很好的体现。
政治智慧深刻：文章不仅记录了历史事件，更重要的是体现了深刻的政治智慧。
名家点评
- 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》："寺人披见文公，言政治之要，可谓政治家的智慧。"
- 明·归有光《世宗实录》："此左氏议论之精者，言政治之要，可为后世法。"
作者简介
左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为"百家文字之宗，万世古文之祖""文宗史圣""经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。