郑伯克段于鄢
原文
初¹，郑武公²娶于申³，曰武姜⁴，生庄公及共叔段⁵。庄公寤生⁶，惊⁷姜氏，故名曰寤生，遂恶之⁸。爱⁹共叔段，欲立之。亟请于武公¹⁰，公弗许¹¹。
及庄公即位¹²，为之请制¹³。公曰："制，岩邑¹⁴也，虢叔死焉¹⁵，佗邑唯命¹⁶。"请京¹⁷，使居之，谓之京城大叔¹⁸。祭仲¹⁹曰："都城过百雉²⁰，国之害也²¹。先王²²之制：大都不过参国之一²³，中五之一²⁴，小九之一²⁵。今京不度²⁶，非制也²⁷，君将不堪²⁸。"公曰："姜氏欲之，焉辟害²⁹？"对曰："姜氏何厌之有³⁰！不如早为之所³¹，无使滋蔓³²，蔓难图³³也。蔓草犹³⁴不可除，况³⁵君之宠弟乎！"公曰："多行不义，必自毙³⁶，子姑³⁷待之。"
既而³⁸大叔命西鄙北鄙贰于己³⁹。公子吕⁴⁰曰："国不堪⁴¹贰，君将若之何⁴²？欲与大叔⁴³，臣请事之⁴⁴；若弗与，则请除之。无生民心⁴⁵。"公曰："无庸⁴⁶，将自及⁴⁷。"大叔又收贰以为己邑⁴⁸，至于廪延⁴⁹。子封曰："可矣，厚将得众⁵⁰。"公曰："不义，不暱，厚将崩⁵¹。"
大叔完聚⁵²，缮甲兵⁵³，具卒乘⁵⁴，将袭⁵⁵郑。夫人将启之⁵⁶。公闻其期⁵⁷，曰："可矣！"命子封帅车二百乘⁵⁸以伐京。京叛⁵⁹大叔段，段入⁶⁰于鄢，公伐诸鄢⁶¹。五月辛丑⁶²，大叔出奔共⁶³。
书曰："郑伯克段于鄢。"段不弟⁶⁴，故不言弟；如二君，故曰克⁶⁵；称郑伯，讥失教也⁶⁶；谓之郑志⁶⁷。不言出奔，难之也⁶⁸。
遂寘⁶⁹姜氏于城颍，而誓之⁷⁰曰："不及黄泉⁷¹，无相见也。"既而悔之⁷²。颍考叔⁷³为颍谷封人⁷⁴，闻之，有献⁷⁵于公，公赐之食⁷⁶，食舍肉⁷⁷。公问之，对曰："小人有母，皆尝⁷⁸小人之食矣，未尝君之羹⁷⁹，请以遗之⁸⁰。"公曰："尔有母遗，繄我独无⁸¹！"颍考叔曰："敢问何谓也⁸²？"公语之故⁸³，且告之悔⁸⁴。对曰："君何患焉⁸⁵？若阙⁸⁶地及泉，隧而相见⁸⁷，其谁曰不然⁸⁸？"公从之。公入而赋⁸⁹："大隧之中，其乐也融融⁹⁰！"姜出而赋："大隧之外，其乐也洩洩⁹¹。"遂为母子如初⁹²。
君子⁹³曰："颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公⁹⁴。《诗》曰：'孝子不匮，永锡尔类⁹⁵。'其是之谓乎⁹⁶！"
注释译文
词语注释
- 初：当初，从前。故事开始的时间。
- 郑武公：郑国国君，名掘突，谥号武。
- 申：国名，在今河南南阳。
- 武姜：郑武公的妻子，"武"表示丈夫的谥号，"姜"表示她的姓。
- 共叔段：郑庄公的弟弟，名段。共，国名，在今河南辉县。叔，排行在末的，年少的。
- 寤生：逆生，倒生，即难产。
- 惊：使动用法，使姜氏受惊。
- 恶之：厌恶他。恶，厌恶。
- 爱：偏爱。
- 亟请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。
- 弗许：不答应。弗，不。
- 即位：君主登位。
- 制：地名，即虎牢，在今河南荥阳西北。
- 岩邑：险要的城邑。
- 虢叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。
- 佗邑唯命：别的地方，唯命是从。佗，同"他"，指示代词，别的，另外的。
- 京：地名，在今河南荥阳东南。
- 京城大叔：大，同"太"。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注："太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。"
- 祭仲：郑国大夫，字足。
- 雉：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。
- 国之害也：国家的祸害。
- 先王：前代君王。郭锡良《古代汉语》注：先王，指周的先王。
- 大都不过参国之一：大的城不能超过国都城的三分之一。参，同"三"。
- 中五之一：中等城不能超过国都城的五分之一。
- 小九之一：小的城不能超过国都城的九分之一。
- 不度：不合法度。
- 非制也：不是先王的制度。
- 不堪：受不了，控制不住的意思。
- 焉辟害：怎么躲开这种祸害？焉，疑问代词，哪里，怎么。辟，同"避"。
- 何厌之有：有何厌。有什么满足。宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。
- 为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。
- 无使滋蔓：不要让他滋长蔓延，"无"通"毋"。
- 图：除掉。
- 犹：尚且。
- 况：何况。
- 多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有"死"义。
- 姑：姑且、暂且。
- 既而：固定词组，不久。
- 命西鄙北鄙贰于己：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙：边邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。
- 公子吕：郑国大夫。
- 堪：承受。
- 若之何：固定结构，对它怎么办？之：指"大叔命西鄙北鄙贰于己"这件事。
- 欲与大叔：打算把郑国送给太叔。与：给予。
- 臣请事之：我请求去服侍他。
- 无生民心：不要使民众（因为有两个政权并存而）生二心。无：通"毋"，不要。
- 无庸：不用。"庸"、"用"通用，一般出现于否定式。
- 将自及：将自己赶上灾难，杜预注："及之难也。及：本义追赶上。
- 收贰以为己邑：收取两属的西鄙北鄙作为自己的城邑。贰：指原来贰属的西鄙北鄙。
- 至于廪延：扩张到了廪延。廪延：地名，河南省延津县北。
- 厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。厚，本义即"厚"，这里指"势力雄厚"。
- 不义，不暱，厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同昵（异体），亲近。
- 完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
- 缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
- 具卒乘：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。
- 袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注："轻行掩其不备曰袭"。本是贬义，后逐渐转为中性词。
- 夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。
- 公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。
- 帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士600人，步卒14400人。
- 叛：背叛。
- 入：逃入。
- 公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词。
- 辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
- 出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。
- 不弟：不守为弟之道。与"父不父，子不子用法相同。"《春秋》记载道："郑伯克段于鄢。"意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。
- 如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用"克"字；克，战胜。
- 称郑伯，讥失教也：称庄公为"郑伯"，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而没有教好。
- 谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
- 不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
- 寘：同"置"，安置，这里是"放逐"的意思。
- 誓之：为动用法，对她发誓。
- 黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
- 悔之：为动用法，对这事后悔。
- 颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）的封人。
- 封人：管理边界的地方长官。封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。
- 有献：有进献的东西。献作名词，指进献的东西。
- 赐之食：赏给他吃的。双宾语。
- 食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。
- 尝：吃过。
- 羹：带汁的肉。《尔雅·释器》："肉谓之羹。"
- 遗之：赠送给她。
- 繄我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译 。
- 敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。
- 故：原故，原因和对姜氏的誓言。
- 悔：后悔。
- 君何患焉：您忧虑什么呢？
- 阙：通"掘"，挖。
- 隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
- 其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢？其，语气助词，加强反问的语气。然，这样。
- 赋：赋诗，孔颖达疏："谓自作诗也。"
- 大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
- 大隧之外，其乐也洩洩：走出隧道外，心情多欢快。 中、融：上古冬韵，余见注。 外，洩：上古月韵。
- 遂为母子如初：从此作为母亲和儿子像当初一样。
- 君子：道德高尚的人。
- 施及庄公：施，延及。延及庄公。
- 孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。
- 其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词。
白话译文
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫"寤生"，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说："制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。"武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说："分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。"庄公说："姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？"祭仲回答说："姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？"庄公说："多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。"
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说："国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。"庄公说："不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。"太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说："可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。"庄公说："对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。"
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说："可以出击了！"命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道："郑伯克段于鄢。"共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用"克"字；称庄公为"郑伯"，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说："不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！"过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道："小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。"庄公说："你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！"颍考叔说："请问您这是什么意思？"庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道："您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？"庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道："大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！"武姜走出地道，赋诗道："大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！"于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）。
君子说："颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：'孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。'大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？"
创作背景
春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。隐公元年（公元前722年），郑国国君之弟共叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了共叔段，使他“出奔”。
作品赏析
整体赏析
文章以时间先后顺序为线索，记叙郑国王室内部势力之间的权力之争，既涉及政治、军事利益，也牵涉到母子情、手足情，读来扣人心弦。首先写庄公寤生，使姜氏受到惊吓，姜氏因而喜爱次子段。段在母亲的暗中支持下，谋夺君王之位，逐步扩张他的势力。庄公静观其变，外似宽厚实则胸怀杀机。矛盾冲突越来越明朗、尖锐，最后达到高潮：郑伯讨伐叔段，段逃奔到共，姜氏被放逐在城颍。文章线索清晰，有明线、暗线，也有主线、次线。段的扩张势力是明线，郑庄公的欲擒故纵是暗线。明线被安排成次线，暗线却被写成主线，郑伯的所作所为成为直接叙述的对象。两条线索在文章开端分头发展，到“公伐诸鄢”，才交织在一起，并引出新的一条线索：郑伯与姜氏的母子关系，最后以母子和好如初为结局。脉络清晰，结构完整，作者的叙事能力是相当高超的。
文章精彩之处在于对人物的刻画惟妙惟肖，形象生动。郑庄公老谋深算，城府极深。他对母亲和胞弟的阴谋，早已心知肚明，却一直按兵不动，摆出姜太公钓鱼，愿者上钩的姿态，欲擒故纵，最后师出有名。作为国君，他精明强干，运筹帷幄，对事情的发展洞若观火，是一位深谋远虑的政治家；但作为兄长，他对胞弟的越轨行为，不及时加以教导和劝阻，却一味放纵，终于酿成母子决裂、手足相残的惨剧，他的阴险狠毒的丑恶面目，被暴露无遗，史官对此也深为不满。庄公最后将母亲囚禁在城颍，“既而悔之”，在大臣颍考叔的设计安排下，母子两人在隧道中相见，关系恢复如初，庄公当时说：“大隧之中，其乐也融融！”他的另一个性格——虚伪，也被揭露出来。其他人物，也塑造得栩栩如生。姜氏飞扬跋扈，任性妄为，助子为虐，最终尝到了自己酿成的苦果；段则愚蠢、贪婪，在母亲的纵容下，骄纵成性，狂妄自大。在尖锐的矛盾冲突中，人物形象得到了充分的展示。
这篇文章把整个事件的起因、经过和结局交代得清清楚楚，且记叙了人物的行为，刻画出了人物的性格，还融入了作者的政治说教，表达了作者的政治理想，真正达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。文章仅七百余字，结构完整紧凑又波澜起伏，塑造的人物形象生动传神，显示出了较高的艺术水平。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。
名家点评
- 南宋·吕祖谦《东莱博议》卷一：“导之以逆，而反诛逆；教之以叛，而反讨其叛！庄公之用心亦险矣！”
- 明·归有光《世宗实录》：“此左氏笔力之最高者。”
- 清·余诚《重订古文释义新编》卷一引吴荪右语：“文章之祖。”
作者简介
左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”“文宗史圣”“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。