展喜犒师
原文
齐孝公伐我北鄙¹，公使展喜犒师²。使受命于展禽³。
齐侯未入竟⁴，展喜从之⁵。曰："寡君闻君亲举玉趾⁶，将辱于敝邑⁷，使下臣犒执事⁸。"齐侯曰："鲁人恐乎⁹？"对曰："小人恐矣¹⁰，君子则否¹¹。"齐侯曰："室如县罄¹²，野无青草¹³，何恃而不恐¹⁴？"对曰："恃先王之命¹⁵。昔周公、大公¹⁶，股肱周室¹⁷，夹辅成王¹⁸，成王劳之而赐之盟¹⁹。曰：'世世子孙²⁰，无相害也²¹。'载在盟府²²，太师职之²³。桓公是以纠合诸侯而谋其不协²⁴，弥缝其阙而匡救其灾²⁵，昭旧职也²⁶。及君即位²⁷，诸侯之望曰²⁸：'其率桓之功²⁹。'我敝邑用不敢保聚³⁰。曰³¹：'岂其嗣世九年³²，而弃命废职³³，其若先君何³⁴！君必不然³⁵。'恃此以不恐³⁶。"齐侯乃还³⁷。
注释译文
词语注释
- 北鄙：北鄙，北部边境
- 公使展喜犒师：公，鲁僖公；使，派；展喜，人名；犒师，犒劳军队
- 使受命于展禽：使，让；受命，接受命令；展禽，柳下惠
- 未入竟：竟，通"境"；未入竟，还没有进入国境
- 展喜从之：从，跟随；之，他
- 寡君闻君亲举玉趾：寡君，谦称自己的国君；闻，听说；君，您；亲，亲自；举，抬起；玉趾，尊贵的脚
- 将辱于敝邑：将，将要；辱，屈辱；敝邑，谦称自己的国家
- 使下臣犒执事：使，派；下臣，谦称自己；犒，犒劳；执事，办事的人
- 鲁人恐乎：鲁人，鲁国人；恐，害怕；乎，吗
- 小人恐矣：小人，平民；恐，害怕；矣，了
- 君子则否：君子，有德的人；则，就；否，不
- 室如县罄：室，房屋；县，通"悬"；罄，空；县罄，悬挂的空器皿
- 野无青草：野，田野；无，没有；青草，青草
- 何恃而不恐：何，什么；恃，依靠；而，却；恐，害怕
- 恃先王之命：恃，依靠；先王，先代君王；命，命令
- 昔周公、大公：昔，从前；周公，周公旦；大公，太公望
- 股肱周室：股肱，大腿和胳膊，比喻辅佐；周室，周王室
- 夹辅成王：夹辅，辅佐；成王，周成王
- 成王劳之而赐之盟：劳，慰劳；赐，赐予；盟，盟约
- 世世子孙：世世，代代；子孙，后代
- 无相害也：无，不要；相害，相互伤害
- 载在盟府：载，记载；盟府，收藏盟约的府库
- 太师职之：太师，官名；职，掌管；之，它
- 桓公是以纠合诸侯而谋其不协：桓公，齐桓公；是以，因此；纠合，联合；诸侯，各诸侯国；谋，谋划；不协，不和谐
- 弥缝其阙而匡救其灾：弥缝，弥补；阙，缺陷；匡救，匡正救助；灾，灾难
- 昭旧职也：昭，昭明；旧职，旧日的职责
- 及君即位：及，等到；君，您；即位，即位为君
- 诸侯之望曰：诸侯，各诸侯国；望，期望；曰，说
- 其率桓之功：其，您；率，遵循；桓，齐桓公；功，功业
- 我敝邑用不敢保聚：敝邑，谦称自己的国家；用，因此；不敢，不敢；保聚，聚集民众
- 曰：说
- 岂其嗣世九年：岂，难道；其，您；嗣世，继承君位；九年，九年
- 而弃命废职：而，却；弃命，抛弃命令；废职，废弃职责
- 其若先君何：其，您；若，对；先君，先代君王；何，怎么样
- 君必不然：君，您；必，必定；不然，不会这样
- 恃此以不恐：恃，依靠；此，这个；以，因此；恐，害怕
- 齐侯乃还：齐侯，齐孝公；乃，于是；还，回去
白话译文
齐孝公攻打我们鲁国的北部边境，鲁僖公派展喜去犒劳军队。让展喜接受展禽的命令。
齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜就跟随他。说："我们国君听说您亲自抬起尊贵的脚，将要屈辱地来到敝国，派下臣来犒劳办事的人。"齐孝公说："鲁国人害怕吗？"展喜回答说："平民害怕了，有德的人就不害怕。"齐孝公说："房屋像悬挂的空器皿，田野没有青草，依靠什么而不害怕？"展喜回答说："依靠先王的命令。从前周公、太公，辅佐周王室，辅佐成王，成王慰劳他们并赐予他们盟约。说：'代代子孙，不要相互伤害。'记载在盟府里，太师掌管它。齐桓公因此联合诸侯而谋划他们的不和谐，弥补他们的缺陷而匡正救助他们的灾难，昭明旧日的职责。等到您即位，诸侯期望说：'您会遵循桓公的功业。'我们敝国因此不敢聚集民众。说：'难道您继承君位九年，却抛弃命令废弃职责，对先代君王怎么样！您必定不会这样。'依靠这个而不害怕。"齐孝公于是回去了。
创作背景
本文记载的是春秋时期鲁国与齐国的重要外交事件。鲁僖公二十六年（前634年），齐孝公攻打鲁国，鲁国派展喜去犒劳齐军，通过外交手段使齐军退兵。
春秋时期，齐国是东方大国，鲁国相对较弱。齐孝公即位后，想要恢复齐桓公的霸业，鲁国成为其扩张的目标。展喜作为鲁国的使者，到齐国进行外交谈判。
展喜是鲁国的贤臣，他巧妙地运用外交辞令，通过历史典故和现实分析，说服齐孝公退兵。他的外交智慧不仅挽救了鲁国，也体现了春秋时期外交家的政治智慧。
这一事件反映了春秋时期复杂的国际关系和外交智慧。展喜的外交辞令不仅体现了他的政治智慧，也展现了春秋时期外交家的语言艺术。
作品赏析
整体赏析
这篇文章是《左传》中著名的外交文章之一，体现了展喜的外交智慧和语言艺术。文章结构严谨，层次分明，通过展喜与齐孝公的对话，展现了春秋时期的外交智慧。
文章的语言优美，特别是展喜的外交辞令，既委婉又坚定，既谦逊又强硬。他通过历史典故和现实分析，巧妙地表达了鲁国的立场，体现了春秋时期外交家的语言艺术。
文章的主旨深刻，通过展喜犒师这一具体事件，揭示了春秋时期外交关系的重要性和政治家的外交智慧。
艺术特色
结构严谨：文章按照对话的顺序，层次分明，逻辑清晰。
语言优美：全文语言典雅，特别是展喜的外交辞令，具有很强的说服力和文学性。
人物形象鲜明：展喜的智慧、机智，齐孝公的霸气、明智，都通过简洁的语言得到了很好的体现。
外交智慧深刻：文章不仅记录了历史事件，更重要的是体现了深刻的外交智慧。
名家点评
- 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》："展喜犒师，言外交之要，可谓政治家的智慧。"
- 明·归有光《世宗实录》："此左氏议论之精者，言外交之要，可为后世法。"
作者简介
左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为"百家文字之宗，万世古文之祖""文宗史圣""经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。