周郑交质
原文
郑武公¹、庄公²为平王³卿士⁴。王贰⁵于虢⁶，郑伯⁷怨王。王曰："无之。"故周郑交质⁸。王子狐⁹为质¹⁰于郑，郑公子忽¹¹为质于周。
王崩¹²，周人将畀¹³虢公政¹⁴。四月，郑祭足¹⁵帅师¹⁶取温¹⁷之麦。秋，又取成周¹⁸之禾¹⁹。周郑交恶²⁰。
君子²¹曰："信不由中²²，质无益也。明恕²³而行，要²⁴之以礼，虽无有质，谁能间²⁵之？苟有明信²⁶，涧溪沼沚²⁷之毛²⁸，蘋蘩²⁹蕴藻³⁰之菜³¹，筐筥³²錡釜³³之器³⁴，潢污³⁵行潦³⁶之水³⁷，可荐³⁸于鬼神，可羞³⁹于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》⁴⁰，《雅》有《行苇》、《泂酌》⁴¹，昭⁴²忠信也。"
注释译文
词语注释
- 郑武公：郑国国君，名掘突，谥号武
- 庄公：郑庄公，名寤生，郑武公之子
- 平王：周平王，名宜臼，东周第一代天子
- 卿士：周王室的执政大臣
- 贰：有二心，背叛
- 虢：指西虢公，周王室的大臣
- 郑伯：指郑庄公
- 交质：互相交换人质
- 王子狐：周平王的儿子，名狐
- 质：人质
- 公子忽：郑庄公的儿子，名忽
- 崩：天子死称崩
- 畀：给予，授予
- 政：政权，执政
- 祭足：郑国大夫，字仲
- 帅师：率领军队
- 温：地名，在今河南温县
- 成周：地名，在今河南洛阳
- 禾：谷物，粮食
- 交恶：关系恶化，互相仇视
- 君子：道德高尚的人，这里指作者
- 信不由中：诚信不是发自内心
- 明恕：明达宽恕
- 要：约束，要求
- 间：离间，挑拨
- 明信：明达诚信
- 涧溪沼沚：山涧、小溪、池塘、小洲
- 毛：草木
- 蘋蘩：水草名
- 蕴藻：水草名
- 菜：野菜
- 筐筥：竹器，筐是方的，筥是圆的
- 錡釜：炊具，錡是有足的锅，釜是无足的锅
- 器：器具
- 潢污：积水
- 行潦：路上的积水
- 水：水
- 荐：进献
- 羞：进献
- 《采蘩》、《采蘋》：《诗经·召南》中的两首诗
- 《行苇》、《泂酌》：《诗经·大雅》中的两首诗
- 昭：显示，表明
白话译文
郑武公、郑庄公是周平王的执政大臣。周平王对西虢公有二心，郑庄公怨恨周平王。周平王说："没有这回事。"所以周王室和郑国互相交换人质。周平王的儿子狐到郑国做人质，郑庄公的儿子忽到周王室做人质。
周平王去世后，周王室的人准备把政权交给西虢公。四月，郑国的祭足率领军队夺取了温地的麦子。秋天，又夺取了成周的谷物。周王室和郑国关系恶化。
君子说："诚信不是发自内心，人质也没有用。明达宽恕地行事，用礼来约束，即使没有人质，谁能离间他们呢？如果有明达诚信，山涧小溪池塘小洲的草木，蘋蘩蕴藻等野菜，筐筥錡釜等器具，积水路上的水，都可以进献给鬼神，进献给王公，何况君子缔结两国的诚信，用礼来行事，又哪里用得着人质呢？《国风》有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》，都是表明忠信的啊。"
创作背景
本文记载的是春秋初期周王室与郑国之间的一场政治冲突。周平王东迁后，王室衰微，郑国作为周王室的同姓诸侯，世代担任卿士，掌握着周王室的军政大权。郑武公、郑庄公父子相继为周平王的执政大臣，权势很大。
周平王对郑庄公的专权感到不满，想要分权给西虢公，这引起了郑庄公的怨恨。为了缓和矛盾，双方交换人质，但这种方式并不能解决根本问题。周平王死后，周王室准备将政权交给西虢公，郑国立即采取报复行动，夺取周王室的粮食，双方关系彻底破裂。
这一事件反映了春秋初期"礼崩乐坏"的社会现实，周王室的权威已经衰落，诸侯国开始挑战王室的权威。
作品赏析
整体赏析
这篇文章虽然篇幅短小，但结构完整，层次分明。文章分为三个部分：第一部分叙述周郑交质的背景和过程；第二部分叙述交质后的结果；第三部分通过"君子曰"发表议论，点明文章的主旨。
文章的语言简洁明快，叙事清晰。特别是"君子曰"部分的议论，运用了大量的排比和对偶句式，如"涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水"，读来朗朗上口，富有节奏感。
文章的主旨深刻，通过周郑交质这一具体事件，揭示了春秋时期礼制崩坏、诚信缺失的社会现实，强调了真正的诚信应该发自内心，而不是依靠外在的约束。
艺术特色
结构严谨：文章按照事件发展的顺序，从背景、过程到结果，再到议论，层次分明，逻辑清晰。
语言精练：全文仅百余字，但包含了丰富的内容，语言简洁有力，没有多余的修饰。
议论深刻：通过"君子曰"的形式，发表了对诚信问题的深刻见解，体现了作者的政治智慧。
修辞优美：运用排比、对偶等修辞手法，增强了文章的表现力和感染力。
名家点评
- 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》："通篇只就'信不由中'四字发挥，而周郑交质之无益，已自了然。"
- 明·归有光《世宗实录》："此左氏议论之精者，言简而意深。"
作者简介
左丘明（约前502一前422），春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为"百家文字之宗，万世古文之祖""文宗史圣""经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。