陂
（bēi）：
➀ 山坡，斜坡。《淮南子·俶真》：“是故百姓曼衍，于淫荒之～。”陆游《思故山》诗：“～南～北鸦阵黑，舍西舍东枫叶赤。”
➁ 水边，水岸。《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之～，有蒲与荷。”（泽：水聚集的地方。）
➂ 池塘。《盐铁论·贫富》：“夫寻常之污，不能溉～泽。”（小水坑里的水，不能灌满大的池泽。污：小水坑。）
➃ bì（臂）。倾斜，不平。《周易·泰》：“无平不～，无往不复。”
➄ bì。通“诐”。邪恶。《荀子·成相》：“险～倾侧。”（险：奸险。倾侧：不正。）
➅ [陂陁（pō tuó）]倾斜不平的样子。司马相如《哀秦二世赋》：“登～～之长阪（bǎn）兮。“（阪：山坡。）又写作“陂陀”。
卑
（bēi）：
➀ 低下，卑贱。《礼记·中庸》：“譬如登高必自～。”诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣～鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”（先帝：指刘备。鄙：见识短浅。）引贬低。《韩非子·有度》：“～主之名以显其身。”（名：名声。显：显示。）
➁ 地势低。《史记·贾谊传》：“贾生即辞往行，闻长沙～湿。”
➂ 衰微，衰弱。《国语·周语上》：“王室其将～乎。”《史记·李斯列传》：“自秦孝公以来，周室～微，诸侯相兼。”（相兼：互相吞并。）
➃ bǐ。通“俾”。使。《荀子·宥坐》：“～民不迷。”
碑
（bēi）：
➀ 古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石。《礼记·祭义》：“君牵牲……既入庙门，丽于～。”（丽：拴。）
➁ 石碑。石上刻着文字，作为纪念物或标记，也用以刻文告。秦代称刻石，汉以后称碑。《后汉书·祢衡传》：“（黄射）尝与衡俱游，共读蔡邕所作～文。”刘勰（xié）《文心雕龙·诔碑》：“自后汉以来，～碣（jié）云起。”（碣：石碑。）
北
（běi）：
➀ bèi（背）。相背。《尚书·舜典》：“庶绩咸熙，分～三苗。”（庶绩咸熙：众人功绩都很大。三苗：古部族名。）
➁ 北方。《诗经·邶风·北门》：“出自～门，忧心殷殷。”（殷殷：忧伤的样子。）
➂ 打了败仗往回跑。《孙子兵法·军争》：“佯～勿从。”（敌人假装逃跑，不能追赶。）《史记·项羽本纪》：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败～。”
贝
（貝bèi）：
➀ 贝壳。《荀子·大略》：“玉～曰唅。”（把玉石宝贝放在死人嘴里叫唅。）
➁ 古代的货币。《汉书·食货志下》：“大～四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。”（直：值。）
呗
（bèi）：
梵文译音，意为“赞叹”，本指以短偈形式赞唱宗教颂歌。泛诵经，诵经声。慧皎《高僧传·经师论》：“天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为～。”刘长卿《秋夜北山精舍观体如师梵》：“焚香奏仙～，向夕遍空山。”
狈
（bèi）：
[狼狈]见“狼”字。
孛
（bèi）：
➀ 彗星出现时光芒四射的样子，因以为彗星的别称。《公羊传·昭公十七年》：“有星～于大辰。～者何？彗星也。”
➁ 通“悖”。悖乱，相冲突。《路史·次民氏》：“类不～，虽久同理。”
悖
（bèi）：
➀ 违背，相冲突。《周易·颐》：“十年勿用，道大～也。”《韩非子·定法》：“故新相反，前后相～。”引背叛，叛乱。《史记·匈奴列传》：“高后时单于书绝～逆。”
➁ 谬误，荒谬。《公孙龙子·白马》：“此天下之～言乱辞也。”《荀子·强国》：“若是其～缪也，而求汤、武之功，可乎？”
➂ 惑乱、糊涂。《战国策·楚策四》：“先生老～乎？”
➃ 遮蔽。《庄子·胠（qū）箧》：“故上～日月之明。”
➄ bó。通“勃”。兴起的样子。《左传·庄公十一年》：“禹、汤罪已，其兴也～焉。”
誖
（bèi）：
同“悖”。违背。《汉书·礼乐志》：“礼乐政刑四达而不～，则王道备矣。”
邶
（bèi）：
周朝诸侯国名，在今河南淇县以北，汤阴东南一带。《诗经》“国风”中有“邶风”即邶地民歌。《左传·襄公二十九年》：“请观于周乐······为之歌《邶》、《鄘（yōng）》、《卫》”
背
（bèi）：
➀ 脊背。《盐铁论·利议》：“议论无所依，如膝痒而搔～。”（依：根据。）泛物体的背面，反面。《史记·绛侯周勃世家》：“狱吏乃书牍～示之。”（书：写。牍：公文。示之：请他看。）
➁ 背对着，与“向”相反。《周礼·秋官·司仪》：“不正其主面，亦不～客。”柳宗元《铙歌鼓吹曲·铁山碎》：“～北海，专坤隅。”（专坤隅：独占大地的一方。）这个意义有时又写作“偝”。
➂ 违反，违背。贾谊《治安策》：“若其它～理而伤道者，难遍以疏举。”（疏举：分条列举。）引背叛。《史记·高祖本纪》：“布果～楚。”（布：人名。果：果然。）
➃ 背离，离开。《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆～本趋势末。”曹植《洛神赋》：“～伊阙，越轘辕。”（伊阙、轘辕：地名。越：越过。）
➄ 背诵，凭记忆念出。《三国志·魏书·王粲传》：“人问曰：‘卿能闇诵乎？’曰：‘能。’因使～而诵之，不失一字。”
➅ bēi（杯）。背负。李商隐《李长吉小传》：“～一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”这个意义后来写作“揹”，现又简化为“背”。
偝
（bèi）：
背向。《荀子·非相》：“乡（xiàng）则不容，～则谩之。”（乡：面向。）引背弃。《礼记·坊记》：“利禄先死者而后生者，则民不～。”
鞁
（bèi）：
鞍辔（pèi）等车驾具的统称。《国语·晋语九》：“吾两～将绝，吾能止之。”（绝：断。）
鞴
（bèi）：
➀ 把鞍辔等套在马身上。杜甫《短歌行·赠四兄》：“长安秋雨十日泥，我曹～马听晨鸡。”（曹：辈。）
➁ bài。皮革制的鼓风囊。陈亮《贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄》：“天地洪炉谁扇～？”
➂ bù（步）。[鞴靫（chā）]盛箭器。刘祁《征妇词》：“恨妾不为金～～，在君腰下随风埃。”
靫:古汉语字典第10版中备注为: chā。而百度汉语则为chá。
备
（bèi備、俻）：
➀ 完备，齐全。《荀子·天论》：“养～而动时，则天不能病。”（衣食齐备充足，又按时活动，那么天也不能使人生病。养：给养，指衣食。）成语有“德才兼备”、“求全责备”。
➁ 防备，准备。《孙子兵法·计篇》：“攻其无～，出其不意。”杜甫《石壕吏》诗：“犹得～晨炊。”（还来得及准备早饭。）成语有“常备不懈”。引事先的准备，措施。《韩非子·五蠹》：“事异则～变。”（世上的事情变了，治理的措施就要改变。）【辩】完，备。这两个字都有“全”的意思，但侧重点不同。“备”着重在数量，有“应有尽有”的意思，“养备而动时”不能换成“养完而动时”。“完”着重在完整，杜甫《石壕吏》“出入无完裙”，不能换成“出入无备裙”。
惫
（bèi憊）：
疲乏，困顿。《周易·既济》：“三年克之，～也。”引衰惫，憔悴。《庄子·让王》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁（sǎn），颜色甚～。”（不糁：不加米粒。）王安石《送僧无惑归鄱（pó）阳》诗：“晚扶衰～寄人间。”（扶衰惫：指勉强支撑着衰老疲惫的身体。寄：寄居。）
糒
（bèi）：
干粮。《汉书·李陵传》：“令军士人持二升～，一半冰。”《齐民要术·飨饭》：“五月多作～，以供出入之粮。“
倍
（bèi）：
➀ 一倍，加倍。《墨子·号令》：“皆～其爵赏。”《汉书·食货志上》：“田租口赋，盐铁之利，二十～于古。“王维《九月九日忆山东兄弟》诗：”独在异乡为异客，每逢佳节～思亲。“
➁ 背向，背着。《史记·淮阴侯列传》：”右～山陵。“（右：右面。）《淮南子·人间》：”单豹～世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷。“（倍世：指脱离社会。）引违背。《荀子·天论》：”～道而妄行，则天不能使之吉。“（道：自然规律。）又背叛，反叛。《史记·楚世家》：”～齐而合秦。“
被
（bèi）：
➀ 被子。宋玉《招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。”（些：语气词。）引覆盖。张衡《东京赋》：“芙蓉覆水，秋兰～涯。”
➁ 施及，加于……之上。《尚书·尧典》：“光～四表。”（四表：四海之外。）《荀子·不苟》：“去乱而～之以治。”引蒙受，遭受。《墨子·尚贤中》：“下施之万民，万民～其利。”《汉书·赵充国传》：“身～二十余创。”（创：伤。）
➂ 介词。表示被动。《史记·屈原传》：“信而见疑，忠而～谤。“
➃ pī。通“帔”。披在肩上的披风或者斗篷。《左传·昭公十二年》：“王见之，去冠、～，舍鞭，与之语。”这个意义后来写作“帔”。又用为动词，披在身上或穿在身上。《论语·宪问》：“微管仲，吾其～发左衽矣。”《史记·陈涉世家》：“将军身～坚执锐。”（坚：指坚固的铠甲。锐：指锐利的兵器。）
➄ [被（pī）离]分散的样子。屈原《九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妒～～而鄣之。“（湛湛：忠厚的样子。进：被进用。妒：指妒嫉的人。鄣：同”障“。阻挡。）➃之又及➄两个意义后来写作”披“。【辩】衾，被。见”衾“字。
辈
（bèi）：
➀ 某一等级、某一类别的人或物。《史记·孙膑传》：“马有上、中、下～。”李商隐《行次西郊传》诗：“因令猛毅～，杂牧升平民。”（猛毅辈：指唐时性情猛暴的藩镇将领。牧：治理。）
➁ 放在数字后面，表示同类的人或物的多数。孙樵《书褒城驿壁》：“一岁宾至者不下数百～。”（岁：年。宾：客人。）
➂ 代，辈分（后起意义）。《晋书·吐谷浑传》：“当在汝之子孙～耳。”
➃ 批。《史记·张耳陈馀列传》：“使者往十余～辄死，若何以能得王？”